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大家好今天来介绍的问题，日韩清纯东京热无码综合，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、室内环境设计读书笔记 科学出版社
• 2、读书笔记世界现代设计史(一)
• 3、《侘寂》读书笔记
• 4、经常浏览报刊杂志（如读者青年文摘格言）阅读美文时文10篇按照以下格式做好10个读书笔记
• 5、书单 冰冷的理性数据背后让想象力飞一会吧

室内环境设计读书笔记 科学出版社

学生读书笔记指导示例同学们，我们都知道要 “多读书、读好书、好读书”。怎样才能把书读好呢？
古人云：“不动笔墨不读书”，俗话说：“最浅的墨水胜过最强的记忆”，
做读书笔记当是一种传统而又高效的读书方法，只有多记勤写，才能加深对所阅书籍的印象，
即所谓“眼过十遍，不如手过一遍”的道理就在此。
格式要求：
1、 读书笔记统一用活页纸来做，并在读书笔记的上方注明读书时间，纸张的右边留出四分之一的空间作为自己日后回读写感想。
2、 倘若你要做读整本书（或整篇文章）的笔记，可按以下的格式读书时间___年___月___日书名__________文章题目（书的章节或页数）__________作者：_______
1、 好词（可以是成语、形容词或生字词，若无则取消该项）： 形 音 义
2、 作品的内容概要
3、 佳句（1）┉┉ 点评：┉ （2）┉
4、精彩语段（1）┉┉ 点评：┉ （2）┉
5、其他（可以是对整部作品的读后感）

读书笔记世界现代设计史(一)

第一章现代设计的概述

第二章工业革命前的设计

一、工业革命前欧洲的设计情况（皇家的品牌往往决定了整个社会上层的消费品为，贵族阶层总是追随者皇室品味，而生产厂家往往朝皇家喜爱的方向发展）

（一）欧洲皇室对于设计的影响；

1皇室对于设计的需求和控制，设计要求体现皇家品牌，广泛使用皇室、贵重的纹章之类标志。eg.法国路易斯十四、法国皇家镜子和玻璃工厂、丹麦皇家哥本哈根陶瓷厂、西班牙吹制玻璃器皿玻璃窗和镜子、英国韦其伍德新古典主义风格珍珠器（骨瓷）

2法国御用工艺家；查尔斯 勒 布隆使得皇家戈别林公司成为路易十四时期法国巴洛克风格最精彩的生产中心;布歇的绘画题材具有皇室色彩，也是获得皇室好感的原因。

（二）工业革命前的欧洲陶瓷业

东汉的绿釉瓷、唐代的彩釉以及造型突出、宋词“汝官哥钧定”达到高潮、元代青花瓷、明清绚丽多彩。欧洲的陶瓷发展较晚，突出人物为博特格和辛豪斯。

（三）工业革命前的欧洲家具业

法国巴黎为中心，主要生产各种奢华家具，为皇室、贵族、刚刚出现的上层资产阶级提供服务；1660-1815为鼎盛时期，具有强烈的新古典风格、巴洛克和洛可可风格最为突出；（法国大革命和法兰西第一帝国时期的家具更加严肃的沿袭新古典风格－1830哥特复兴、洛克复兴－第二帝国时期的折中主义以及Art Deco(艺术风格)和现代主义风格）

（四）工业革命前的欧洲平面设计

1印刷术在欧洲的发明；古登堡印刷机；2出版业的在欧洲的发展；3报纸业的出现和兴盛（1692年尼古拉斯 加宗领头对各种字体详加分析，研究字体的比例、尺寸、装饰细节与传达功能之间的关系，最后以圆的分割为基础设计出一种科学，典雅的新字体“帝王罗马体”）；

二、新古典设计运动（法国的古典主义复兴、英国的新哥特主义复兴or浪漫主义、以及美国和其他欧洲国家的折中主义古典复兴）代表人物： 埃庭涅 路易斯 波勒、克劳德 尼克拉斯 勒杜瓦

（一）新古典设计运动的时代背景

新生的资产阶级希望 通过大型公共建筑、产品设计、平面设计风格来凸现他们的政治立场的象征性要求；建筑之源－古希腊风格建筑，托斯坎尼风格建筑。（丰富的希腊哲学，美学，科学，诗歌，戏剧，音乐，美术）18世纪末开始，新希腊主义的建筑、产品、平面设计；典型建筑包括，美国白宫希腊风格和托斯坎尼风格的混合形式；

新希腊主义风格－法国两位建筑师、设计师 路易斯 波勒、尼克拉斯 勒杜瓦 采用古典的简单几何形式来设计建筑、公共设施；英国的约翰索恩采用古希腊风格参考，后期吸取希腊风格精华，采用简单几何形设计，取消了希腊风格装饰细节，精炼理性；美国建筑之父－本 加明 H 拉托伯 （eg巴尔的摩大教堂，白宫扩建，美国国会山都是采用典型的希腊主义风格联邦政府建筑）

（二）新古典设计；建筑和家具设计

严格遵守古典的比例、尺寸、线条简练，与巴洛克风格比较，新古典家具鲜用曲线、弧线、漩涡装饰，因而更显挺拔庄严；1英国新古典设计2法国新古典主义设计3美国的折中主义风格

三工业革命之前的西方民间产品设计

十七八世纪到19世纪早期，前现代设计；大批工具和日常用具，功能性强，设计合理，历史悠久，超长的市场稳定性；

四维多利亚和第二帝国风格（一种流行时尚，常常是笼统地混杂使用）

维多利亚建筑风格

维多利亚风格的家具和室内设计（注重表面处理、体量较大、非常华美）

维多利亚时期的产品设计，两个极端：或极差功能性，或极差审美

《侘寂》读书笔记

      侘寂虽然是一个古老的日本美学概念，但是在现代世界还特别有生命力。哪怕你之前没听过这个词，你也肯定遇到过它。无印良品、苹果手机，在风格上都跟侘寂有关；Twitter的联合创始人杰克·多西、魅族手机的创始人黄章，都相信自己能从侘寂中找到答案。

侘寂为什么迷人？甚至能吸引那些看起来毫不相干的人？

这期要讲的这本书就是要回答这个问题。作者是个美国人，叫雷蒙德·科伦。他是个嬉皮士，上世纪60年代，美国青年都在寻找精神出路，有人选择在路上，科伦选择去日本。他找到了侘寂这个主题。这本书在英文世界很有影响力，它也是目前大陆唯一一本专门讲这个概念的书。

第一部分

首先，侘寂到底是什么？

侘是茶道之美，寂就是能乐之美。

我说了，侘的本意是简陋。中国有一个词叫“秀外慧中”，日本茶道就是“陋外慧中”，追求一种不要繁华、不要装饰，直指本源的精神。这就是侘。寂的本意是旧的。在能乐表演中，慢慢地延伸出了一种美学含义，简单来说就是沧桑美。外表衰朽、老旧，不会减损这种美，反而会强化这种美。原书的作者科伦是这么区分侘和寂的，他说：侘是空间的，寂是时间的；侘是哲学的，寂是美学的；侘是主观的，寂是客观的。

把这两个字结合一下，我们大概能得到侘寂的美学意义了。用谷泉的话说，侘寂是物之禅，也就是通过人和物交流，获得宗教般的审美体验。这种美，需要摒弃各种装饰，存在于事物的内在，还得经得起时间的考验。近百年来，像冈仓天心、柳宗悦这些美学大师，一再用这个词来讲日本美学。它就逐渐成了日本美学的核心概念。

第二部分

侘寂为什么会吸引你？

回答是：因为反差。

侘寂就是简单、自然的品质，可以愉悦用户，让他们高度参与。

为什么杰克·多西能从侘寂中体会到产品思维？为什么侘寂能这么自然地融入现代社会？

在科伦看来，这是因为侘寂跟西方的现代主义不谋而合。说得再直白点，就是侘寂很适合工业化、商业化的现代社会。科伦在书里专门比对了侘寂和现代主义，概括出了它们的五个共性。

第一，它们都反对时代主流的、固有的感觉。现代主义是要远离19世纪以来的古典主义，在审美意义上主导了20世纪全球现代化的进程。侘寂舍弃的是16世纪来自中国的完美和奢华，在审美意义上主导了16世纪之后日本的发展。

第二，它们都适合人造物，适合空间和设计。第三，它们都回避多余的装饰。这两点，放在室内设计中你就好理解了。一间房子，把白色当成主色调，装饰很少，你用极简、侘寂、现代来形容它，好像都可以。

第四，它们都有能让你明确把握的特点。侘寂是陶的质感，质朴的、残缺的，是千利休陶碗的样子；现代主义是金属的质感。举个例子你就明白了。中国有一个当代艺术家，用金属制作古代的观赏石。他这样表达之后，赏石就不再是古老的传统，而是现代的艺术。

第五，它们都是抽象的、理想的美。侘寂和现代主义的美，都得放到特定的环境中，你才能体会到。现代艺术博物馆里那些东西，像杜尚的小便池、金属的装置，从博物馆里拿出来，一般人就不会觉得它是艺术。在博物馆里，人们已经预设了“这是艺术品”，所以才会觉得这些作品有意义，有美的价值。同样的，如果没有茶道构建的环境，我们也不会觉得茶道里茶碗、茶师的动作能带来审美的体验。

第三部分

侘寂跟我们每个普通人有什么关系？

答案很简单。谷泉说：都市越繁华，人们越会对侘寂产生共鸣。

谷泉说：我们对生活品质的要求，实际上就是找到物质和精神合适的比例关系。我们心里就像有一个天平，物质的一边堆的越来越重，精神的一边也要跟着加码。侘寂就是满足精神需要的一种方法，而且是最适合现代社会的方法之一。人们越是需要侘寂，侘寂越得保持高冷。所以，现代社会中的侘寂不是更庸俗，而是更脱俗了。

谷泉在书的后记中，有一段话，写得特别感人。

任何在时光中流浪的平凡，被不平凡的目光凝视，哪一个不是侘寂之物？不是吗，侘寂从不是某一类存在的专属。是不平凡的你，参透这平凡的真相，却依然怀抱情感和热爱。重要的一直是你，不是物。否则，无论高、低、贵、贱，过日子始终被物所包裹，末了还是人为物役。

至于物多、物少，又有多少本质的不同呢。只是太多人，或主动，或被动，用耳朵看了世界。原本人与物的自然契合，时时相续，刹那不停，如今被概念桎梏，形同枯槁，心如死灰。就像茶道剩下的，早已是僵死的躯壳，沾染了凡人烟火的“物之禅”，经历太久，疲惫不堪。说白了，没有什么人物和谐的大同社会。我们只是要在“物中乐趣”和“物外自由”之间，搭建起微妙平衡。

总结

中国的禅宗传到日本之后，日本人在茶道和能乐这些文化艺术中，践行禅宗，提炼了侘寂这个审美概念。近代的日本美学大师，像冈仓天心、柳宗悦，把它定义成了日本美学的关键词。侘寂对西方世界产生了巨大的吸引力，因为它跟现代社会的审美——现代主义奇妙地暗合，它能满足现代社会的审美需要。所以我们会在各种工业品中，看到侘寂的影子。如今，它已经成了一种流行文化。都市越繁华，人们越会对它产生共鸣。因为它能提供和发达的物质生活相匹配的精神力量。

了解侘寂最好的方式，就是先接受这个观念，然后在生活中去感受它的存在。谷泉说，他们团队把自己对侘寂的理解，也表达在了书的设计上。书的封面是静谧的蓝色，用的是很粗糙纸张，没有首行缩进。整本书的触感、设计、排版、字体，都在向你传达侘寂。

经常浏览报刊杂志（如读者青年文摘格言）阅读美文时文10篇按照以下格式做好10个读书笔记

1.你还有几根“羽毛”？　　
人活在世上，倘若不能改变自己的棱角，不会迎合别人，久而久之，你就会被“隔离”，你就会觉得你与别人之间有一堵无形的“墙”，不能穿越。　　
你会发现，仕途上被提拔的很多人，并不仅仅是凭借他们的能力和德行，而是因为擅长迎合，所以比别人有好人缘。于是你更加怀疑自己的坚持。　　
这时，你会发现，有的被提拔上去的人其实最初也和你一样，总是拼命保护着自己的“棱角”，犹如爱惜自己珍贵的“羽毛”。可有一天，当他发现自己的“羽毛”必须拔掉，而让别人觉得更加舒服，并能从别人那里得到赏识或提拔时，他就会决定，为了迎合别人的喜好，拔掉自己的“羽毛”。　　
人生至此，你会发现其实每一个人都不是自己的。人缘好的人，有一张共同的面孔。他们的“棱角”都是用来磨光的，“羽毛”都是一根一根被自己拔掉的，他们像美人鱼那样，温顺地畅游在生命的水里，这样才能保证他们与别人相处时如鱼得水，与各种人交往才会左右逢源。而他们这样做的目的，无非就是希望别人在各种各样的关口能给他们发放一张张通行证。　　
在仕途的追求上，每个人都活在这种模式里，为了迎合别人，每个人都在不自觉地拔着自己的“羽毛”，谁都无法逃离。因为你若是想保存你整个生命的“棱角”，保全你全身的“羽毛”，就会发现前方的路由此封闭，变得无路可走，你就会失去向上爬行的“梯子”，最后会成为一座荒芜的“孤岛”，无人问津。　　
是保全自己的“羽毛”和“棱角”，还是放弃前方的路？每当夜幕降临，我总会陷入深深的旁徨和深思。因为我一直没敢丢掉自己的灵魂，无法彻底忘掉自己，或者让自己彻底成为别人。就这样，在我的仕途行程中，我成了一个一边在拔着自己的“羽毛”，一边匆匆行走的旅人。当我无法彻底忘掉自己时，我会庆幸自己还是一个自认为有好看“羽毛”的人，我没有将它们全部拔光。而当我尝试去成为别人的时候，我又像做了错事的孩子，并学会安慰自己：别在意，我的身上还保留着几根值得骄傲的“羽毛”。

2.不要告诉人家你比他聪明

　　要比别人聪明——如果可能的话,却不要告诉人家你比他聪明。?

　　如果有人说了一句你认为错误的话——即使你知道是错的，你一定这么说更好：“噢，这样的!我倒有另一种想法，但也许不对。我常常会弄错。如果我弄错了，我很愿意被纠正过来。我们来看看问题的所在吧。”?

　　用“我也许不对”、“我常常会弄错”、“我们来看看问题的所在”这一类句子，确实会收到神奇的效果。?

　　你承认自己也许会弄错，就决不会惹上烦恼。因为那样的话，不但会避免所有争执，而且还可以使对方跟你一样宽容大度；并且，还会使他承认他也可能弄错。如果，你肯定别人弄错了，而且直率地告诉他，结果会如何呢??

　　有一次，彼得请一位室内设计师为他置办一些窗帘。等账单送来，他大吃一惊。过了几天，一位朋友来看彼得，看到那些窗帘，问起价钱，他面有怒色地说：“什么?太过分了，我看他占了你的便宜。”?

　　真的吗?不错，他说的是实话。可是很少人肯听别人羞辱自己判断力的实话。身为一个凡人，彼得开始为自己辩护。他说贵的东西终究有贵的价值，你不可能以便宜的价钱买到质量高而又有艺术品味的东西，等等。?

　　第二天，另一位朋友也来拜访，开始赞扬那些窗帘，表现得很热心，说她希望家里购买得起那些精美的窗帘。彼得的反应完全不一样了。“说句老实话，”他说，“我自己也负担不起，我所付的价钱太高了。我后悔订了这些。”?

　　当我们错的时候，也许会对自己承认。而如果对方处理得很适合，而且和善可亲，我们也会对别人承认，甚至以自己的坦白直率而自豪。但如果有人想把难以下咽的事实硬塞进我们的食道，你想，我们的感觉将会如何?表现得聪明未必是件好事。?

　　如果你想知道一些有关处理人际关系、控制自己、完善品德的有益建议，不妨看看本杰明·富兰克林的自传——它是最引人入胜的传记之一，也是美国的一本名著。?

　　在这本自传中，富兰克林叙述了他如何克服好辩的习惯，不在任何时候都表现得比别人聪明，使自己成为美国历史上最能干、最和善、最老练的外交家的。?

　　当富兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受得起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道的太多了，没有人再能教你什么，也没有人打算告诉你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能再吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。”?

　　富兰克林的优点之一，就是他接受那次的教训。他已经能成熟、明智地领悟到他的确是那样，也发觉他正面临失败和社交悲剧的命运。他立刻改掉了傲慢、粗野的习惯。?

　　“我立下一条规矩，”富兰克林说，“决不准自己太武断。我甚至不准自己在文字或语言上有太肯定的意见表达，比如。‘当然’、‘无疑’等等，而改用‘我想’、‘我假设’、‘我想像一件事该这样或那样’或‘目前，我看来是如此’。当别人陈述一件事而我不以为然时，我决不立刻驳斥他或立即指正他的错误。我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下，他的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有两样等等。我很快就领会到我这种改变态度的收获：凡是我参与的谈话，气氛都融洽得多了。我以谦虚的态度来表达自己的意见，不但容易被接受，更减少了一些冲突。我发现自己有错时，我没有什么难堪的场面。

　　而我自己碰巧是对的时候，更能使对方不固执己见而赞同我。?

　　“我最初采用这种方法时，确实和我的本性相冲突，但久而久之就逐渐习惯了。也许50年来，没有人听我讲过些什么太武断的话，这是我提交新法案或修改旧条文能得到同胞的重视，而且在成为民众协会的—员后具有相当影响力的重要原因。我不善辞令，更谈不上雄辩，遣词用字也很迟疑，还会说错话，但一般说来，我的意见还是能得到广泛的支持。”?

　　如果把富兰克林的方法用在经商上呢?我们再看一个例子。?

　　纽约自由街114号的麦哈尼，专门经销石油所使用的特殊工具。一次他接受了长岛一位重要主顾的一批订单，图纸呈上去，得到了批准，工具便开始制造了。然而，一件不幸的事情发生了：那位买主同朋友们谈起这件事，他们都警告他，他犯了一个大错，他被骗了。一切都错了，太宽了，太短了，太这个，太那个，他的朋友把他说得发火了。于是，他打了一个电话给麦哈尼先生，发誓不接受已经在制造的那一批器材。?

　　“我仔细查验过了，确知我方无误，”麦哈尼先生事后说，“我知道他和他的朋友们都不知所云，可是，我觉得，如果这样告诉他，将很危险。我到了长岛。当我走进办公室，他立刻跳起来，一个箭步朝我冲过来，话说得很快。他显得很激动，一面说一面挥舞着拳头，竭力指责我和我的器材，而我却耐心地听着。结束的时候，他说：‘好吧，你现在要怎么办?’

　　“我心平气和地告诉他：我愿意照他的任何意见办。我说：‘你是花钱买东西的人，当然应该得到适合你用的东西。可是总得有人负责才行啊!如果你认为自己是对的，请给我一张制造图纸，虽然我们已经花了2000元钱，但我们可以不提这笔钱。为了使您满意，我们宁可牺牲2000元钱。但我得先提醒你，如果我们照你坚持的做法，你必须负起这个责任。但如果你放手让我们照原定的计划进行，我相信，原计划是对的，我们可以保证负责。’?

　　“他这时平静下来了，最后说：‘好吧!照原计划进行。但若是错了，上天保佑你吧。’?

　　“结果没错。于是他答应我，本季还要向我们订两批相似的货。?

　　“当那位主顾侮辱我，在我面前挥舞拳头，而且还说我外行的时候，我要维护自己而又不同他争论，真需要有高度的自制力。的确，我们常常需要极度的自制，但结果很值得。要是我说他错了，开始争辩起来，很可能要打一场官司，感情破裂，损失一笔钱，失去一位重要的主顾。所以，我深信，用这种方法来指出别人错了，是划不来的。”?

　　显而易见，虚心的态度无论在何时、何地都能让你受益匪浅，使你获得生意上的、名声上的、人品上及人际关系等诸多收益。

　　人生箴言：
　　所谓虚心，就是能够自觉修正错误，敢于接受真理。哪怕这种真理，自己很陌生。因为真理之光毕竟能照亮前进的道路。孜孜以求成功的人，在虚心中接受真理，就意味着成功。

3.寻找灵感

　　今天当我问你为什么许久未见你写作时，你口答“因为没有灵感”，话说得很轻松，却使我相当吃惊，因为我发现你患了一种没有严重症状，却又最糟糕的病，一种使许多原本具有潜力的作家，到头来一无所成的毛病。
　　什么叫做“没有灵感”呢？这只是许多人在没有创作时的一种托词而已。回教有一句活：
　　“若你呼唤那山
　　而山不来
　　你便向它走去！”
　　同样的道理，当你没有灵感时，为什么不去寻找呢？
　　“日有所思，夜有所梦”你会发现灵感也是如此，你愈是寻找它，它愈是会出现。虽然好像在意外中突然涌现，实际却是因为你在不断地寻找，所以它的出现才会使你惊艳！
　　“惊艳”，对的！我们可以说灵感来临时，会像你突然看到一个出奇美丽的女孩子一般惊喜，但是你要知道，如果你希望看到漂亮的女孩子，最好是常参加交际，或往女生比较容易出现的场所跑，如果天天待在家里，或往男生堆里钻，你又如何惊艳呢？
　　所以惊艳看来是一种机遇，但是这机遇却可以创造。灵感看来是一种“天外飞来”，可遇不可求的东西，实在却可以因为我们的努力寻找而变得容易。
　　有个人带了一架傻子照相机在公园里闲坐，看到一群可爱的孩子从面前跑进，突发灵感，举起照相机拍下来，居然参加摄影展得了大奖。
　　他们的结果相同——都拍到好的作品，得了奖。过程却有多大的不同？
　　你当然会向往前者，因为那灵感来得巧，几乎不费力气，举起傻子照相机，卡喳一声就成功了。问题是，那种机会是不是常会出现呢？比较起来，反而后者更容易把握，也更能保证你成功。因为守株待兔的人，可能不费力气地得到一只自己撞死的兔子，却绝不会像猎兔人一样，虽然辛苦，但总能有所收获。
　　“天若有情天亦老”，这留传千古的名句，想必你早知道，但是你晓得它的作者李贺，是用什么方法寻找灵感吗？他每天一大早便骑着瘦马出去，到处发掘灵感，并把得到的感触记下来投入锦囊之中，直到晚上回家之后。再把那许多灵感加以整理，成为完美的作品，当你没有灵感时，何不学学李贺，出去找寻呢？
　　当然也不是说灵感非要到外面去寻找，丰富的生活体验固然可以带给我们灵感。从前人的作品当中，也可以引发我们的情思。所以古人说“终日之思，不如须臾之所学也”，当我们整天苦苦地思索灵感，而发现灵感的泉源依然枯竭的时候，另一个泉源往往就在你的身边。你可以由再充实、再学习，加深自己内涵的过程中，获得新的灵感。

4.幸福无处不在
　　一朵玫瑰静悄悄地开放了。有人说，多美的花！也有人说，花的颜色淡了一点；还有人，根本就未看见！
　　春天里，各种鸟儿高一声、低一声、长一声、短一声地叫着。有人说，春天的旋律多么动听！也有人说，这些鸟儿真没法了，真是闹人！还有人躺在床上做梦，什么也未听到！
　　对工作认真负责、踏踏实实的人，工作上的每一点进步都令其欣慰；在工作中敷衍了事、得过且过的人，就不会在乎工作了，于是就谈不上进步和成就；更有滥竽充数的人，于人于己，都是一种潜在的危害吧。
　　与朋友谈心，好似林间漫步，轻松愉快，只想继续徜徉其间；一个人索群离居，感叹世间炎凉，独自落泪，生活是多么不易！也有与朋友不能如高山流水一样，而是互有介蒂，陡增烦忧吧。
　　回家看看父母，面对他们日渐苍老的容颜，还有他们絮叨的话语和心甘情愿不停止的操劳，我们很多人都会感到心不能平静，父母是多么的伟大！父母永远都对我们保留着温暖的怀抱！也有人熟视无睹，视若罔闻，甚而有人感觉烦心，不屑一顾！
　　爱人，是自己用心灵选择的人。有人在爱中漫步，在爱中相拥，用爱来描画自己的生活，用爱来追求更美的明天；也有人柴米油盐，淡如水，磕碰如装在坛子里的两个蚂蚱！更有人无视爱的真谛，为心中的利所图，而终于路归路，桥归桥！
　　……
　　幸福无处不在。只是，它需要爱心来发现，爱心来相拥！初放的玫瑰、鸣叫的小鸟、实际的工作、热心的朋友、衰老的父母、可爱的儿女、知心的爱人……是的，温暖的太阳永远在我们头顶，只要我们心里有它。

书单 冰冷的理性数据背后让想象力飞一会吧

全球物质财富极大富裕，亚洲崛起，自动化盛行，机器可以取代人类左脑（具有顺序-字面-功能-文本-分析功能），右脑思维—拥有设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感需求加速，拥有设计感/娱乐感等看似柔和的能力是个人和公司的竞争力。

解决问题、理解他人和欣赏周围世界的能力。

本质而言，设计感是人类的一种基本天性，人类以自然界史无前例的方式塑造和改善着我们的处境，以满足自身需求并使生活充满意义，设计是学习如何把截然不同的事物组合在一起，以寻找解决问题的办法，需要跨学科储备。

纵观当下消费市场及文化创意产业，人们为赋予人格特征的风格买单，而不是物品。设计感能开拓新市场，促进企业不断构思新创意、创造新产品，给世界带来已经不知不觉消失的东西。设计感是一项本能拥有也需要激发的能力。

HOW:如何激发设计灵感？

1.记录创意设计。记录好的设计，有缺陷的设计，对图案、室内设计、周围环境敏感，体会设计影响生活；

2.思考如何改进接触的某种设计，试试把想法和草图发送给物品厂家；

3.阅读设计杂志：ambidextrous、dwell、how、ID、metropolis、0magazine、print、real simple

4.让设计感融入生活。切勿有专攻

5.参观创意博物馆：

    库珀休伊特国家设计博物馆：www.ndm.si.edu

    设计交流中心：www.dx.org

    英国设计博物馆：www.designmuseum.org

    埃姆斯住宅：www.eamesoffice.org/visit house.html

    赫伯特-卢巴林设计与排版研究中心：www.cooper.edu/art/lubalin/welcome.html

    现代艺术博物馆：www.moma.org/collection/depts/arch_design

    国家建筑博物馆：www.nbm.org

    维多利亚与艾伯特博物馆：www.vam.ac.uk

    维特拉设计博物馆：www.design-museum.de

    威廉-艾斯纳广告与设计博物馆：www.eisnermuseum.org

我们倾向于用常见的讲故事形式来看待和解释这个世界。

信息时代，处处可得的信息的相对价值减小，但把信息置于某种情境之中，使之具有情感冲击力，最终达成与读者共鸣，促进作者与用户统一行为的情感化故事力尤其重要。从小，我们在故事中认识世界的角色，成长中，我们从故事中接触生活道理，入社会后，我们从品牌的故事渲染中买单。

不管是智能时代的人机共存，还是感性消费的共鸣体验，故事力的概括力、情景化、情感化能力地位显得突出。

HOW:如何锻炼故事能力？

1.写迷你小说100字左右，开头+中间+结尾；

2.记录彼此的故事storycorps。引导/鼓励他人用声音记录彼此的故事【www.storycorps.net】；

3.复述开篇句：以任意一处一句话为开篇句，编写一个故事，即兴编故事；

4.图片激发故事灵感，揭示图片背后的故事；

5.数码设备讲故事：

6.用图片声音记录下来

   年度故事节上举办的故事训练营了解技术：www.storycenter.org

    了解推动故事进展的技术：故事竞赛the fray【www.fray.com】

    城市故事计划：City stories project【www.citystories.com】

    记录童年时代有趣信念的我曾相信 i used to believe【www.iusedtobelieve.com】

7.参加故事节：

    国家故事节：www.storytellingcenter.com

    育空国际故事节：www.storytelling.ky.net

    湾区故事节：www.bayareastorylling.org

    数码故事节：www.dstory.com

    开普可利岛国际故事节：www.indigo.ie/~stories

    分享火种新英格兰故事大会：www.lanes.org/stf/sharing_the_fire.html

8.相关书本：

    丹·诺曼《那些让我们变得聪明的事情》

    罗伯特·麦基《故事：主旨、结构、风格以及剧本创作原则》

跨领域跨界限发现系统和整合之美，整合1+1〉2的效果。

系统整合之美，指通过协调各种之间的合作，完善各自的关系，产生1+1>2的效果，独立专业化向海外转移，精简为强大的软件程序，不孤立看待因素，置于情境之中，思考片刻和整体的关系。

当互联网将地球村链接成一个平面网络，独立的个体或因素不再需要分析，而需要跨领域界限的综合—即系统型思维的应用，发现看似无关领域之间联系，理解关系中的关系，把迥然不同的因素整合成全新的整体。

著名投资人巴菲特好友查理·芒格，曾在其著作《穷查理宝典》中运用跨领域跨学科思维结合实例讲解投资分析的复杂问题。跨界限会拥有更广阔的背景、多学科思维及更多个人经验，跨领域强调思考问题的角度比智商更重要，精通多学科的人不会接受非此即彼的选择，会设法想出多种选择及方法，从事不同的工作，拥有不同的身份，斜杠青年Slasher是一种环境产物。

HOW：如何提升交响力？

1.聆听交响乐、逛报书亭、学习绘画；

2.准备比喻笔记本。把所见所闻有趣、新奇的比喻写下来，激励写作、思考的过程创造自己的比喻；

3.跟踪链接。选择有趣的词/主题中搜索引擎中查找跟踪链接，思考浏览过程中的联系；

4.在发现问题的过程中找到解决问题的办法；

5.制作一个灵感记录板、真正的头脑风暴。

6.寻找负空间。练习寻找负空间，最醒目的什么，周围有什么。对负空间敏感会改变看待周围环境的方式，使正空间跃然而现，给惊喜。

7.相关书本：

贝蒂·爱德华《用右脑绘画》

伊恩·艾尔斯《为什么不呢？如何利用日常技巧解决大大小小的问题》

虚拟现实的最高境界，与他人产生共鸣。

日益发达的网络和技术娴熟的外包知识工作者，意味着难以复制的能力变得重要——共情力，虚拟现实的最高境界（一种大胆的假想性行为），即深入他人思想，从他人角度体验世界。

HOW:如何提高共情力？

学会理解他人，做社区志愿者：

国际志愿者协会：www.globalvolunteers.org

跨文化解决方案：www.crossculturalsolutions.org

海外迁移transitions abroad

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拥有快乐的竞争力，有益于身心健康和事业发展。

泛娱乐时代，移动社交及生活方式，将单元化时间碎片化，游戏和娱乐已成为碎片时代的主宰，眼球经济和焦虑为常态，但另一方面，游戏、幽默、快乐的心情有益于身心健康和事业发展。

让娱乐成为一种态度，游戏正重塑人类积极未来。用虚拟体验取代间接的认识，在深入中思考复杂的系统、周边环境、国际关系、社会交往等发掘事物之间的联系，明白决策失误带来的危害。

詹姆斯·保罗·吉《视频游戏教会了我们什么样的学习方式及文化》

马丹·卡塔利亚《欢笑不需要理由》

MEA：https://www.mea.com.lb/english/home

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追寻奶酪的过程，探寻人生的终极幸福。

我们寻求生活方式和生活意义，理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，是走完这段路程发现意义。

HOW：如何发现生活中的幸福？

1.表达谢意。每日例行感谢，把感谢融入日常生活中；

2.去掉但是。我想更健康一些，而（但是）工作中总是吃太多甜食，所以我需要给自己带更健康的食品，以抵制不健康零食的欲望；

3.给自己一个安息日。选择生活中一个日常行为作为短暂安息时刻；

4.寻找环形小路—移动冥想。世界环路定位：www.veriditas.labyrinthsociety.org；

5.查看时间安排；

6.贡献。专业思维-解决常规方法无法解决的问题；综合沟通、劝说、解释或以其他方式表达对某一信息的独到见解。

7.相关书本：

《安息日：寻找我们忙碌生活中的宁静、新生和快乐》韦恩·穆勒

《劳动的新分工：电脑将如何影响未来的就业市场》

去年读完这本书，时隔一年再翻出读书笔记，有新的体会。

人工智能时代，人类担忧被机器取代，泛娱乐时代，人类借助机器炫彩狂欢，外在狂欢和内心空虚并行，眼球经济和焦虑难安同在，展望未来能力需求固然重要，平衡当下生活与未来愿景也重要。

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以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用